Personalidade e Criatividade na Dança do Ventre por Natacha Aime

Trabalho realizado por Natacha Aime para conclusão do Módulo de Fundamentos da Dança do Ventre do Curso de Formação e Capacitação de Professores de Dança do Ventre oferecido pelo FIDES Centro de Cultura, Lazer e Saúde sob a coordenação de Priscila Genaro

Personalidade e Criatividade na Dança do Ventre

IDENTIDADE E MOVIMENTO

Quando se faz um treinamento criativo, expressivo, observa-se a conduta corporal, por exemplo, nas crianças o movimento aflora e flui, como a dança criativa contribui para facilitar a obtenção da maturação equilibrada, pois a dança espontânea é modo de estimular a motivação.

O mesmo ocorre nas chamadas danças primitivas e nas danças folclóricas, tendo em vista que as habilidades corporais são adquiridas gerando-se vínculos, em um ambiente propicio que desde cedo favoreça o autoconhecimento.

DESENVOLVIMENTO ARTÍSTICO NAS CRIANÇAS

Jean Piaget esclarece que o desenvolvimento artístico precede a adolescência. O futuro artista precisa adquirir habilidade em velocidade rápida para que na adolescência seu oficio já esteja consumado. Se ele, pode então resistir ao aumento de poderes críticos.

CRIATIVIDADE NA FASE ADULTA

O auge da criatividade é mais provável de ocorrer durante certas fases da vida, como nas crises de meia-idade, conforme de entendimento de Daniel Levinson e Erik Erikon.

Todd Lubart, autor do livro “Psicologia da criatividade”, concluiu que a performance criativa durante a fase adulta apresenta mudanças importantes, eis que no primeiros anos da vida adulta a criatividade seria mais intensa e objetiva, marcada pela espontaneidade e questionamentos. Acima dos 40 anos, seria mais elaborada, subjetiva e reflexiva, marcada por uma procura de harmonia e de integração de idéias e valores.

AS ESTRUTURAS DINÂMICAS DA PERSONALIDADE POR FREUD

Por volta de 1920, Freud desenvolveu o vocabulário de psicanalítico, ou seja, os conceitos tópicos de consciente e inconsciente que cedem lugar a três elementos, os quais constituíram o mundo dinâmico de estrutura de personalidade:

- Id

É constituído pelo conjunto de impulsos instintivos inatos, sendo responsável pelo processo primário. O exemplo ilustrativo é o sonho, no qual os desejos vão tentando uma satisfação alucinaria ao nível das imagens geradas.

- Ego

 O Ego surge como uma instância que se diferencia a partir do id, servindo de intermédio entre o desejo e a realidade. Diferenciado a partir de uma formação instintiva, para Freud, o Ego é acima de tudo corporal, ou seja, biológico.

Interessante notar que o ponto de partida de Freud e Piaget são similares nas origens, pois para ambos há uma formação instintiva inicial que se desdobra em estruturas mais sofisticadas a partir da elaboração da realidade.

- Superego

O Superego é responsável pela estruturação interna dos valores morais, ou seja, pela internalização das normas referentes ao que é moralmente proibido e o que é valorizado e deve ser ativamente buscado.

Ego ideal: corresponde a internalização dos ideais valorizados dentro do grupo cultural.

Consciência Moral: corresponde a internalização das proibições.

EXPLORAÇÃO DA CRIATIVIDADE ARTÍSTICA

No momento em que se explora a criatividade artística, os traços da personalidade e do caráter entram em ação. Alguém inclinado a atingir grandeza artística precisa nutrir uma motivação intensificada para superar-se, para distinguir-se. Possuído por uma visão poderosa, deve sentir-se compelido a expressar essa visão, de novo e de novo, através do meio simbólico de sua escolha. Deve estar disposto a viver com incerteza, a arriscar o fracasso e a vergonha, voltar de novo ao seu projeto até satisfazer seus próprios padrões exigentes, enquanto fala poderosamente para outros.

Por fim, uma vida inteira de experiência, habilidade e dedicação separam a criança pequena, “cujo dom a controla” (nas palavras de André Malraux) o artista adulto “que controla seu dom”.

Existe um vínculo entre cada criança e cada artista adulto talentoso. Além disso, para ambos, um meio artístico provê os meios para lutar com idéias e emoções de grande significado que não podem ser articuladas e dominadas através da linguagem convencional.

“Se eu pudesse dizer isso, não teria que dançar isso”, insistiu Isadora Duncan, captando, dessa forma, uma importante semelhança entre o artista adulto e a criança pequena.

Khalige

CONCLUSÃO

A personalidade tem como primeiro elemento a criatividade, que seria a vontade, o desejo e o sonho, porém, a realidade e os valores morais que também são elementos da personalidade fazem com que a criatividade seja reprimida.

Assim, deveríamos mobilizar os nossos desejos e fantasias e transformar o mundo imaginário em linguagem corporal para a Dança o Ventre.

Bibliografia

BRIKMAN, Lola, A linguagem do movimento corporal, Summus Editoral, ano 2014.

LUBART, Todd, Psicologia da Criatividade, Artmed Editora.

GARDNER, Howard, Arte mente e Cérebro, Uma abordagem cognitiva da criatividade, Artmed Editora, ano 1999.

RAPPAPORT, Clara Regina, Psicologia do desenvolvimento, Editora Pedagógica e universitária Ltda, ano 2014. 

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